No. 395
　　佛說當來變經
　　西晉月氏國三藏竺法護譯竺法護譯西晉三藏法師竺法護譯
　　聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾俱。比丘五百及諸菩薩
　　爾時世尊告諸比丘。將來之世當有比丘。因有一法不從法化。令法毀滅不得長益。何謂為一。不護禁戒。不能守心。不修智慧。放逸其意。唯求善華名不順道教。不肯勤謹慕度世之業。是為一事。令法毀滅
　　佛告比丘。復有二事令法毀滅。何謂為二。一不護禁戒。不攝其心不修智慧。畜妻養子放心恣意。賈作治生產。以共相相供活。二伴黨相著。憎奉法者欲令陷墜墮。故為言義儀議謂之諛諭諂。內私犯惡行。外佯揚清白。是為二事。令法毀滅
　　佛告諸比丘。復有三事。令法毀滅。何謂為三。一既不護禁戒病〔戒〕－不能攝心不修智慧經義。二自白讀文字不識諦句逗讀。以上著下以下著上。頭尾顛倒不能解了義之所歸。自以為是。三明者呵之不從其教反懷瞋恨。謂相嫉妬。識義議識者少。多不別理咸成云自為是。是為三事。令法毀滅
　　佛告諸比丘。復有四事。令法毀滅。何謂為四。一將來比丘已捨家業在空閑處不修道業捨空閑處修道之業。二憙遊人間憒閙之中行來比丘談言。求好袈裟五色之服。三高聽望遠視以為綺雅飾。自以高德無能及者。以雜碎之智比日月之明比丘之比丘〔之明〕－畜已。四不攝三事。不護根門。行婦女間。宣文飾辭。多言合偶禍。以動人心。使清變濁。身行荒亂。正法廢遲。是為四事。令法毀滅
　　佛告比丘。復有五事。令法毀滅。何謂為五。一或有比丘。本以法故出家修道。廢深經教十二因緣三十七品。方等深妙玄虛之慧。智度無極。善權方便。空無相願至化之節第。二反習雜句淺末小經輩。世俗行故。王三者經典亂道之原。好講此業。易解世事。趣得人心令其歡喜悅因致名聞三四三新聞法人。淺解之士意用妙快。深達之士人不用為佳法。四天龍鬼神不以為喜。心懷悒慼口發斯能發言。大法欲滅故使其然。捨妙法化化法反宣雜句。諸天流淚速逝而去。五由說是正法稍稍見捨無精修者。是為五事。令法毀滅
　　佛告比丘。吾滅度後。有此邪事十五四之亂令法毀滅。一何痛哉。若有比丘欲諦學道。棄捐綺飾不求名聞。質朴科守真宣傳正經。佛之雅典深法之化辭不用多言。案本說其本經不捨正句。希言屢中不失佛意。麁衣趣食。得美不甘得麁不惡[怡-台+惡]。衣食好醜隨施者意不以瞋喜。攝護身口意守諸根門不違佛教。念壽命甚矩短恍惚忽以已過。如夢所見覺不知處虛。三塗之難不可稱計。勤修佛法猶救頭然。五戒十善六度無極。四等四恩智慧善權。咸可精修行。雖復後生不值佛世出家為道學不唐捐。平卒其本心愍念哀一切十方蒙恩。佛說如是。諸比丘悲喜前自歸佛。作禮而去
　　佛說當來變經