N0. 2517 十八道沙汰 有十八契印故云十八道者所行也。次第者云義也。又次第梵語云達摩。此翻法。輸圓具足教次第不亂事顯云次第也。金剛合掌少交初節普禮三返真言同數。 次塗香頭大指以捻取之(是即也不淨成行法中間塗香用之云云)次蓮合中指端不開。合面不令濫虛合。 次佛部印。背語文付初節大指頭指側付。或傅蓮合。即。 蓮部八葉印。指屈胎藏之部。思遣之。 金部如常如上思合之。 三股印二頭屈之。不付中指背文無如上五處印之香水三古印有以大捻水旰師傅二十一返灑水器散杖不置之。覺字逆。鍐順迴。用觀法。此次左轉右轉古來日月行度以順逆知之但闢除結界處左轉右轉義。人人方方云之左方加持以左轉云義。右方加持右方右轉云義灑水三度取二樣。一者先自身。次壇聲。後供物等(內外道聲內外。是一傅)又每度自身壇。供物共三度灑之樣散杖三度此此淺略深祕義。共有之供物處三古印如前加持順逆人有。但順時三反此。真言文用不任意者。行度表白用。不任意也。但開白許可用之裨願後念珠置之。但或傅至普供養而住所置之一切恭敬已後至普供養而住但合掌淨三業真言云所合掌有不有淨三業印。 五大願如次。五佛三摩地法門也。眾生無邊誓願度。阿□乃至無上菩提誓願證大日故誓願覺。覺字學書惡也。 地界印背文(吉傅也如形知之)地界二大向地順迴之方。又向地地指方。三度後勝。如來奉印左奉如伴。右拳以中指本大指端握之。以水地次第握之。中。顯指急不折。指。方。大上握。付。掌觀是。 種子色二字白色。字赤色。 虛空藏合掌。蓮合也。 寶車二大小曲結。講車去持上云去招文云來。 迎請印母內縛不似例總(此傅風縛樣不似普通也)二大交抻頭側。銘者招云也。內縛不急。中。二大端中招入方給。 降三世各以中指本握二大端二頭等分直立。左轉者逆。右方。右轉者順。左方遣也。二地繫上向方。 網印。二母指不結。火院人僻車印也。普通謬。大指。開立端正拄三解形。其印相不違文也。塵許方掩閼伽以二母二頭取其器。結閼伽印捧器。其印二母二頭端捻作寶印。二字指。合缽印勢。二頭不風。直火水捻三古印作。誦直言。加持之此一法佛成也 四明不用之次振鈴大師誠實惠僧都取五古。輸轉又直舉二樣共無過。先咒次逆次虛空後五處印之。如常順逆等。加持各皆誦慈救咒。鈴中股頭。頭指端不當。得越三昧罪。故四股中。中股頭指直振之。七一三十八道左右二度一度云也此口五耳。三額。二可振後如前五處印之。鎰塗香等供大樣如何伽等明。并普供養真方各誦之。但至飯食燈明加持方作印樣其飲食印如阿伽印右後胸前仰之。燈明印地水握之中指立之母指中指水指側立。風火背付不付二方有付為右。 至三力處普供養摩訶毘盧遮那等可云。 次本尊加持處結智拳印。左拳以中指握大指端如來拳少異處。頭指峰。折合。左右脅聞佛戶廣御自然脅衣廣相也。左臂肘上。今大日真言誦之。四處加持如常。 次加持珠。以右手取母珠左頭指已下四指懸此左右三度如振鈴。左右各一度。二度一度云也。念誦佛部。頭大二指以。念誦了入箱。珠置掌中誦二真言。共後祈願末誦五大願。其次旋轉明二三珠云。五六珠許。 次本尊加持次散念誦(佛眼。大日。降三世。次若金剛薩。不動。其後隨意。皆了一字云云)。 後供方但師傅。後閼伽。引越後供養次戲之。 解界皆左轉常念誦。處者常我住處長日行云也。旅所住處不定每度解之。發通左方花取投虛空思。左方投之師云。此次第大師御作。中傅。有尋云閼伽等皆有二抔。香為一只一抔同物。雨度供通有之如何。師口云。有多義。一閼伽等六種供物如次對六波羅蜜。燒香被對精進數進無別體。能行五波羅蜜云精進精進顯遍在諸度故。前後供養中間置之。二燒時者香奉。供養也。三者從本雨度奉供養思。 十八道次護身法沙汰有之巨細事等(或失念或依煩不注之)。 先淨三業三部被早師自尋云。三部如次三密也。如何配蓮花部語密耶師自會云。體云字。云讀有之。佛部三部總體故。三密一度呼云淨三業。相云字。顯云讀有之。相者差別。故蓮花部顯三部差別也。金剛部當用被和三股印。此顯有三部也。護身法三三平等義佛部。蓮合印。釋之者今亦方蓮花合者非三部中蓮花部。花藏世界蓮花也。未琢蓮花萬德含容義。從佛部顯蓮部蓮花部所開三蓮花印蓮部處猶物合從蓮部顯金部顯。金部所雨部引分其印作之。蓮花清淨義。為淨三業結此印。有輸云水輸也。五指五智。左胎藏右金剛雨物合理智冥合義。付五指。大指小指中三指中三指三部也。佛水風其長等人取等吉相。我等水風片方長。小細短歡。加細成平等初。第五表平等義如形注了。 先真方宗義可習事。 本體入此教以唯信為前為門。此教不思議科教神通乘也。以顯教發不可分別度量此教三平等教。結印誦真言博地凡夫忽斷無明。即向厲佛也。顯教以意斷惑不可難。身既等意豈結印不斷惑耶。行者理具金剛薩埵依大日加持力加持金剛薩埵我。成。我越顯教果位不及真言果位。我成等覺菩薩可思也。然云我等不可起慢心。金剛者佛。薩埵者菩薩。我成金剛薩埵者成佛菩薩云也。於師成大日思。我不我物成佛南向。行者北向。定佛方念誦了。鎰香水器。次塗香器。 師云。御次第十八道馬頭等者。指十八道次第也。十八道大師御作依無量壽儀軌作之。通用諸尊共無惡安然。此十八道。大師御作言。 十八道沙汰