No. 2638
淨土宗法門大圖

                沙門覺融撰


西山所立廢立助正傍三重名目

第一重廢立者
　
    廢立者。定散諸行非本願自力行故。捨非本願諸行。取本願念佛一行。捨自力取他力故云廢立重也。此廢立時定散諸善趣行門。捨自力諸行立念佛一行。故是云廢立重法門也。

第二重傍正者
　
　  傍正者。此時定散不趣自力行門。云要門定散。智慧門佛語定散說法門云。此時廢事無本願念佛他力樣顯知重故。念佛定散不相離。故定散文中唯標專念名號得生云。定散眾機云攝法門也。此時定散之萬機攝云。即是其行云。念佛三昧行顯是主伴之義也。故眾譬定散云顯念佛德喻。故異方便淨土要門位也。謂是傍正重也。

第三重助正者

　  助正者。此時上智慧門佛語定散異方便說法門謂。今復取返趣行門念佛作助業。三業諸善行也。是正定業念佛證得上為二尊之佛恩報謝之助業云。定散諸善行於三業雖自力行日頃非自力雜行。皆他力易行之上真實之助業有也。然則如此廢立助正傍正三重分別持者。法門不迷也。又不可有偏邪見也。世間謂淨土法門。佛法者此三重不辨。亂佛法之道迷出離之道。能能可思量之者（異本取返云意。前之廢傍助之自力成他力為立正。八萬教聖道為淨土別本此注此次有淨土也。三部云事。一段一次云）
    此三重名目者。覺融始所記置之也。其故四國修行之時。於讚岐國本山莊尾宮長福寺。居住之時。諸人就淨土法門宗義。雜亂。專雜有異故。為遣彼迷亂受法然上人釋文。始所說此名目也。其後正應年中此名下。東國西山流於末學中所弘之也。淨土一門中不謂自他門。用否可得意者也。

原本入紙（別本全同）

　  傍正之重者○。前一代位云也。
    傍。定散諸行。觀。觀佛三昧。
    別本評云。此處正釋文可有。是定脫文見。

廢立者
傍正者
助正者

淨土宗法門大圖（終）