真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场，你的坛城。
修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经？是不是一定要打坐、读灵修书呢？当生活出现了问题，我们总感觉生活的问题打乱了我们的修行。
其实修行与生活是一体的，修行的目的也是为了解决生活中的实际问题，离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题……
简言之，只要你专注当下，煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。所以，只要如实、认真、带着觉察去生活，试着时时刻刻检查自我，丢弃自己的傲慢、贪求与恐惧，以一颗清净心，看到生命的不同次第。
煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，幕天席地、禅坐、行脚，苦苦思考宇宙中生的意义。
然而，修行的定义绝非如此狭隘，在生活中修行，要比那些“躲起来”独善其身的人更勇敢，平衡工作与家庭、压力与健康、与欲望、无常与情绪苦乐……在错综复杂的关系中寻求平衡，反而更能让我们看清生活如实的本貌。
当修行从实际问题入手，每一个问题是道场。修行必须从实际问题入手，不能空谈玄谈。修行必须在生活中具体烦恼或痛苦的事实中进行。
不要把修行变成一种逃避现实生活的借口。修行不是一种逃跑的方式。修行更不能成为一种心灵的娱乐。修行应从实际问题入手，每一个问题都是入口。
每一个问题是道场，每一件烦恼的事是道场，每一次情绪的旋风是道场，每一次恐惧的到来是道场，每一个念头是道场。真正的道场不是寺庙、不是禅堂、不是山林、不是修行者聚集的地方——真实的道场就是每一个当下、每一个眼前的存在。
如果你婚姻有问题，有问题的婚姻就是你的道场；如果你陷入生活的无聊，这无聊是道场；如果畏惧生死，生死问题就是你的道场。道场在你每一个受难处，道场在你每一个被卡处。修行就从那里进行。
不要移过婚姻的问题、无聊的问题、生死问题——而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方，去玄谈道，去冥想佛。那没用，你的道场选错了——你在外道修行。
修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己。在寺庙、在禅堂、大山林？修行应该哪里有问题在哪修，并且修通那个问题。
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随喜