在公历纪元前五百六十五年四月初八日，前印度迦毗罗卫国的王后摩耶夫人，在蓝毗尼花园的无树下，生下了悉达多太子，也就是后来出家成道的佛陀。太子诞生后，一手指天,一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊」，意思是说：「我乃是宇宙最尊贵的觉者，我将广度一切沉沦生死的众生。」，随即有两股水从天泻下，沐浴在王子的身上。后来，佛教徒每年为庆祝佛陀诞辰就沿用比例举行浴佛仪式。
一、佛祖的诞生：
农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的生日，俗称“浴佛节”。
《佛陀本生传》中记载，大约三千多年前，印度北部有一个富裕的小国迦毗罗卫国。国王净饭王和王妃摩耶夫人恩爱仁慈，爱护百姓，深受百姓的爱戴。他们没有孩子，在深感遗憾之余，王妃劝国王另纳嫔妃，但净饭王坚决地拒绝了王妃的好意。
就在摩耶王妃年近四十的时候，有一天，她在深夜梦见了燃灯佛护送佛主从天而降，把佛祖送入了她的腹中，她有了身孕。一天，王妃由宫女陪伴，准备到娘家生产。一路上，王妃为明媚的春光所陶醉。在行至“蓝毗尼园”时，王妃停轿步入园中，走到无忧树下，忽然胎气动了。她右手攀枝，一个男婴从右胁下诞生了。这个男孩落地之后，便向四方各行七步，右手指天，左手指地，说“天上地下，唯我独尊”。在其后步步生莲花，兆示了他将来舍身出家、普渡众生的愿望。他就是后来成为佛祖的释迦牟尼。当时天女散花、奏乐，并有九龙吐水，为太子沐浴。这个神奇的故事广为传颂，且为佛家弟子所接受。后来信众为纪念佛祖的圣诞,每年这一天,举行盛大的浴佛法会,故此这一天又叫浴佛节、佛诞节、龙华会。
迦毗罗卫国的太子，后因体会生命无常，决意出家求道，终于在菩提树下，觉悟得道，又以众生皆可成佛，故创立佛教。佛教在汉明帝七年即纪元六十四年正式传入中国。现代社会不断进步，人们亦不断追求名利，物质生活虽丰富，但精神压力日增，致使心灵空虚。际此浴佛节日，一同浴佛，洗涤烦心，亦可思维佛陀教诲。如能信仰归依，更可开拓自我的明净空间，建立健康正确的人生观，致使个人生活更添姿彩，社会更加安宁和谐。
每逢四月初八，各寺庙都要举行浴佛活动，庆祝佛祖的诞生。《武林旧事》中说：“四月八日为佛诞日，诸寺院各有浴佛会，僧辈竟以小盆贮铜像，浸以糖水，覆以花棚，铙钹交迎，偏往邸第富室，以小杓浇灌，以求施利。”除了浴佛之外，各寺庙及民间信佛的善男信女还要举行放生、结缘等佛事活动。
二、浴佛的意义：
通过浴佛，在当下可以净化个人的身口意，我们手持净水向悉达多太子象沐浴时，内心应当诚恳祝祷，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净，希望社会清净安宁，没有暴力、诈欺、邪恶等事件，环境能够优美清净，并且借着浴佛的功德，净化自己的烦恼尘垢，美化我们的社会国土，转五浊恶世为清净的净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义。
浴佛时，应以信心为之—要生欢喜心，深信功德，一杓水浇下，灌木如来同时也将自己的心洗净。
应以诚心为之—浴佛形像如佛在，已立世间第一福，并回向法界一切众生，共植福慧，结此圣缘。
应以正心为之—求障消除，求心清净，愿以浴佛功德，祈求世界和平，民生乐利。
三、浴佛的利益：
可得无为法，可得精进力。
可得大智慧，可生转轮王。
可得人天富贵，可得子孙延绵。
可得无病长寿，可得善神拥护。
可得无上佛道。
另外，在《浴佛功德经》中，所提及的利益有：
现受富乐，无病延年。于所愿求，无不遂意。
亲友眷属，悉皆安稳。长辞八难，永出苦缘。
不受女身，速成证觉。
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