“佛法非宗教、非哲学，而为今世所必需。”佛教不是宗教，而是佛陀教育，是现代人所必须要学习的人生教育。
【经】：佛教的教科书。
•早期的佛教经典，是佛在讲学的时候，由学生记录下来的。以后经过众多觉悟者的参悟、充实，形成了现在的许多佛教经典。
•大圆满：同无量寿经所指之“无量”；密宗所说“大圆满”，即显宗所说的“真如自性”。“真心”为大圆满之首要。
只有到了无知的般若，才能够断烦恼、破无明，无明、烦恼破尽了，便是无所不知、无所不能的大圆满境界。
•大慈悲：人皆有功利，诸佛菩萨对于众生的慈爱是无条件的，就是大慈大悲。
•大智慧、大般若：“般若”是一种超智慧。大般若经上讲：“般若无知，无所不知”。“无知”是“般若”；“无所不知”是“智慧”。
能够说明宇宙现象的这种智慧，叫做“智慧”，也称“后得智”；能够断烦恼、破无明的智慧，叫做“般若”，也称为‘根本智’。
•大三昧：“三昧”，梵语，译作‘正受’，也就是“禅定”的意思。
佛法讲修行（修正行为）。佛法把无量的行为归纳为三大类：一、是身体所造作的身业行为；二、是言语所造作的口业行为；三、是起心动念，意业行为。三业行为的修正，是要以心为主。
从心地修起，就是“三昧”，就是“心定”。这些“修定”的门道，禅宗称“禅定”；净土宗称“一心不乱”；教下修“止观”；密宗为“三密相应”……。
•大吉祥：吉祥，凡我们本应得到的，获得了，是“吉祥”；我不该得的，我得到了，就“不吉祥”了。尽虚空遍法界，无论是理论，无论是现象，都是我们应该知道的；一切万事万物的受用，也是我们应该要得到的，这称为“大吉祥”。
•大福德：财富、智慧、健康、长寿，这些都是我们眼前希望得到的，皆为“福德”。“福德”是果报，果之前一定要修因；修什么因，得什么果报。
•大功德：功德不同于福德，功德是真实的。修行得来的福德，才为功德。
•大赞叹：赞叹指的是教化众生。赞叹自性圆满的功德，赞叹自性无量的功德。
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