2015年5月5日，农历三月十七，常熟兴福寺水陆大斋盛会进入第三天，内坛法事活动正式开始。 
凌晨3:30，内坛结界仪式在灯火通明、布置庄严的藏经楼二楼展开了，一时，鼓钹阵阵，三师鸣磬振铃，秉持正念，运心观想；与会众功德主虔诚跟随法师焚香、礼拜，一心奉请诸佛菩萨、梵天帝释、天龙八部哀悯有情，临降道场，护持结界。更以最胜法水，遍洒内外坛场，令外身内心皆得清净，一洒一沾，光明焕发，如净琉璃，永无垢秽。
上午8:30，内坛开始遣使发符，恭迎召请十方三世四圣六凡等众前来护持参加水陆大斋胜会。随后，内坛三师率众功德主至大雄宝殿前镇坛将军处诵经请圣，升扬“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德”之宝幡，昭告水陆冥阳等界的众生前来水陆道场。
内坛结界也叫内坛熏坛，是指皈命三宝，恭请诸佛降临护持道场，在水陆法会的内坛区域设置无形的界面，结界范围内有护法诸天守护，结界后内坛就成为水陆道场的关键区域，非法会人员不得随意进出。使内、外坛和外界隔绝，不受干扰。结界时由法师诵咒施法，主法依仪轨作法观想，区隔出特定区域，用净水遍洒会场内外，随洒水所到之处，都变成结界的区域。结界最重要的是将会场的地下几百由旬（注：印度计算里程的单位，以四十里为一由旬。）结成“地方界”，会场四周结“方隅界”，空中百由旬结成“虚空界”。结界即将圆满时，由法师宣读“证盟文疏”，介绍法会名称，主修经典、修斋弟子、法会目的等。
法会先说：
明日内坛将举行请上堂、供上堂佛事。“上堂”的意义就是礼请诸佛、菩萨、诸圣人等莅临法会，悲悯众生，为众生宣说佛法。“供上堂”的意义是修斋施主向奉请至内坛诸佛、菩萨、贤圣人等，敬献六尘妙供，以表示对佛菩萨的虔敬之心。“供奉上堂”的特殊功德，可作为成佛的资粮，不仅能使施主学会喜舍布施、学会分享，而且还能培植对佛菩萨的恭敬虔诚之心。
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