浴佛的典故，缘起于佛陀诞生人间时龙天以甘露水沐浴佛身，后代则每于佛陀诞辰之日举办浴佛法会，表达众生对佛陀诞生的庆祝以及对佛法的需求渴仰，并且发愿学佛护法，祈求清净吉祥。浴佛的日期，古来有几种不同说法，印度称二月初八，我国云南上座部佛教称五月十五，后来是从南传佛教的三月后半八日换算为四月初八，于是佛诞日统一为四月初八。
浴佛的意义可分为三层：
1、为纪念佛陀伟大济世度生的精神，出家、成道乃至涅盘，苦口婆心说无量法门，浴佛以表报答佛恩。
2、 浴佛，不是清洗佛像，而是洗我们内在身心的污秽。以浴佛功德，去除我们心中垢污、烦恼、不如意事等，令身心清净、轻安、自在。
3、以浴佛之功德，令法界六道众生度脱苦厄，出离苦海。
可见，把佛陀慈悲精神落實在行動上，使每個人都有慈悲觀念。把佛陀慈悲和智慧落实在行动上，淨化社會，覺世導民，是為浴佛的真意義。凡佛弟子，值此浴佛胜缘，同发菩提心，共沾佛光。唯願佛光注照，法雨普潤，世界和平，社會繁榮，風調雨順，人民安樂。
皈依是佛法的根本，发心是修行的根本，正见是解脱的根本，戒律是僧团的根本。任何人的修行，都应建立于这些基本建设上。而皈依，更是重中之重，是每个学佛者必须高度重视的。
为什么皈依？
“皈”是皈向，“依”是依靠，皈依就是以佛、法、僧三宝为修行依皈，成为真正的佛弟子，犹如至学校读书，须先注册，方可成为正式学生。
如果不经过皈依三宝的仪式，当然也可以学佛，佛教不会把未皈依三宝的人指为魔鬼；但是未经皈依三宝仪式的人，在心理上，必定有所推托、踌躇、迟疑，遇到紧要关头，他们会说：“我还不是佛教徒，我还不需要遵照佛教的戒律来做。”比如：懈怠、放逸、邪淫、妄语、顺手牵羊等的恶业和恶习，他们会原谅自己，更不会防范于未然。如果皈依三宝后，自己会做自我的约束、警惕和警策，也会受到同修及师僧等善知识的鼓励、督促、规劝，所以，在人格的升华，道心的增长，修持的努力等各方面都会进入正轨和常轨。
有人以为皈依不重要，或者误会尚未懂得佛法和修持，就不够资格皈依三宝。其实正因为你尚未修行，不会修行，不懂佛法，而已经知道佛法可信、可学，那就应该赶快先来皈依三宝。认为自己尚不足以做一个佛教徒的人，更需要现在皈依；皈依之后，不论在心态、生活、习惯等方面，都有善友、诸佛菩萨、护法龙天来协助你、加持你，所以意志力薄弱，信心不足的人皈依三宝，就会增强你的意志，增加你的信心。
皈依的目的
皈依三宝的最终目的，不是为了等待三宝庇护，等待三宝为我们安排一切，而是为了使自己最终成为三宝。或许有些人担心那是否意味着我们都要出家呢？并非如此。我们所要成就的，并不局限于形象上的三宝，而是三宝具备的内在品质，这才是皈依的关键所在。皈依有事有理，除礼敬外相三宝外，亦要皈依自性三宝，也就是藉由外相三宝，启发自心，时时觉察觉照，反省改过，这也是皈依的真谛所在。
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随喜