民间财神主要分为文财神和武财神两种：文财神是比干或范蠡，武财神是赵公明和关羽。一般商家休年假后，到初五才正式营业，于是便有了初五迎财神的习俗。财神对于商家来说，有着很重要的意义，例如有的商家供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。
佛教里的迎财神源于《法华经》，经中说：“先以欲钩牵，后令入佛智。”对于末法时代的众生来说，迎财神也是引导大众接触佛法的一种方便。
事实上，佛教并不否定财富的作用，只是要正确地取得和合理地使用财富。我们好多人都想要发财想要有福报。这福报怎么来的，也不是凭空来的，于是乎大家都想办法求财神，因为财神可以赐福嘛。但实际上，这个福报不是财神赐予的，是自己培出来的，你要是自己没有福报，财神也没办法给你赐福。一分耕耘才有一分收获，同样，一个人的福报也是来自播种和耕耘。福田包括恩田、敬田和悲田。恩田，就是对父母师长乃至一切有恩于己的人都怀着感恩的心去报答；敬田，就是恭敬供养献身于人类心灵净化的宗教师及有德有智的贤圣；悲田，就是救济帮助世间所有穷苦受难及贫病交加的人。以上几种行为正是我们获得人生福报的正确途径，只有通达人生的因缘因果，明了财富的源泉，我们才能够事半而功倍。
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随喜