【经文】“弘誓深如海，历劫不思议。”
这里说观世音菩萨的悲愿，和观世音菩萨在修行过程中的一种精进功夫。我们作为真正的学佛人就要发弘誓，学习观世音菩萨所发的誓愿。观世音菩萨所发的誓愿，境界如大海一样深邃。在我们凡夫的眼里海是广阔无边、深不可测的，这是一种比喻。历劫，指观世音菩萨修行的时间，无量劫以来，他的大愿大行的境界是不可思议的，不可用凡夫语言、想像加以形容。
劫是极长的时间单位，表示世界的成、住、坏、空。一期世界的始末就为一大劫，分为成劫、住劫、坏劫、空劫。这四劫之中又各有二十中劫，共八十中劫。因为时间也是唯心所现，不同法界的众生因业力差别极大，对于时间的感受呀，也就有着天壤之别。这里的“历劫”，就是指无量的大劫，时间之长，非凡夫能够思量计度。
【经文】“侍多千亿佛，发大清净愿。”
观世音菩萨在无量劫的修行过程中，曾经侍奉过很多很多的佛，并且在这些佛前立下了广大清净的誓愿。清净，就是指内心无热恼，已扫除了无明烦恼，表现在行动上就能够不为外界所污染、牵绊，正如莲花出污泥而不染。观世音菩萨既要在世间度脱众生，又不被世间的污浊所染，这是莲花般的清净，故说发大清净愿。
【经文】“我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。”
这里略说观世音菩萨的功德。你们平常念观世音菩萨圣号，听闻观世音菩萨圣号，见到观世音菩萨圣像，或是冥冥中感应到菩萨的影像，你就要保持心念相续，一心念诵观世音菩萨，诚恳礼拜、恭敬、供养，不空过、虚度，这样用功就能与观世音菩萨心智相应，消灭诸有苦。
“诸有”代表三界九有的果报。三界指欲界、色界、无色界，九有指欲界之人天、色界四天、无色界四天。无论是欲界、色界、无色界都有苦，所以学佛人要解脱生死痛苦。除三恶趣极苦外，人道是苦多乐少，天人等到天福享尽仍然免不了受苦。色界、无色界没有彻底断除生死因，烦恼障和所知障的种因未断，虽有禅定，也属于世间定，就像石头压草一样，草根未除，石头搬开草又长出来。所以佛法讲要彻底消灭烦恼所知二障的种子，才能彻底解脱生死。
知道了这个道理，我们就要好好地尊重人身，人身很难得，佛法更难闻。人生的灾难，有自己本身带来的，有后天人为新添的。眼不能看东西、耳根子不灵是灾难。纵然得人身，不能听闻佛法这也是灾难，见不到佛像也是灾难。有的人虽然很聪明，但不信因果，不了解佛法，这也是灾难。在天界，如生于长寿天，虽然寿命很长，但是不能听闻佛法就是灾难，因为他这样就没有解脱的因缘。如今我们得人身还能够听闻佛法，实在是福报不小，所以要格外珍重人生，切莫浪费生命！
此偈包括三业清净：闻名代表意业清净，能称念就是口业清净，能礼拜就身业清净。说明礼拜持诵观世音菩萨必须三业清净。如此功德很大，必得感应、加持，消灭一切痛苦。
【经文】“假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。”
此明避火难。假使你的敌人或仇人生起害意，把你推入火坑之中，此时你能至诚持诵观世音菩萨，火坑可以变化为清凉之池。
【经文】 “或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。”
此明避水难。若想到海中求宝，遇海风吹海船，漂流于大海之中，此时你能至诚持诵观世音菩萨圣号，承彼观世音菩萨之威力，不被龙、鱼以及海上的恶鬼、罗叉等所害，波浪不能淹没你。
【经文】“或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。”
或你在大须弥山的峰巅上，被仇人把你推向山下，此时你能至诚念观世音菩萨名号，以菩萨的威力，就如太阳一样在虚空中安稳地下降，不会受损伤。
【经文】“或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。”
或被恶人追逐，堕落在金刚山上。金刚山，佛经里叫铁围山，是一座围绕世界的山。比如有恶人追逐你，堕落山崖时，能至诚持诵观世音菩萨圣号，就不会受损伤，连一根毫毛也不会损伤。
【经文】“或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。”
或者遇到你的怨家仇敌，或土匪贼子跟随你、围着你，这些怨贼拿起刀要杀你，你以至诚之心念观世音菩萨名号，能够感应这些怨贼起慈心而不伤害你。虚云老和尚在世时，老虎都皈依他。唐代天台山丰干禅师在洞中静坐时，老虎给他守门。明代莲池大师在庙里诵经，发现窗边有一条蜈蚣来听经，诵完经后蜈蚣就离开了。所以我们遇到仇敌要和解，怨家宜解不宜结，化怨为亲，做到怨亲平等。
【经文】“或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。”
遇杀身之难时，或触犯刑法，临刑戮时，能以至诚之心持诵观世音菩萨的圣号，可以解免。
【经文】“或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。”
枷是戴在颈上的，杻是手铐，械即脚脖子上戴的，锁就是铁链子。当囚犯戴起枷锁杻械时，能以至诚心念诵观世音菩萨的名号，承观世音菩萨之威力，可解除枷锁杻械刑法之苦而得解脱。
【经文】 “咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。”
若有人念咒或用毒药对你的身心施行伤害，想置你于死地，你若能至诚持诵观世音菩萨圣号，那个本想行害的人就不能得逞，结果反害了他自己。俗话说“害人终害己”，人一定要起好心、做好事，为善受福，作恶遭殃。
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