16、自负的人一定会自取其辱
这个世间上,许多人虽说“术业有专攻”,却不一定能面面俱到,对一切领域都精通。倘若恃才而骄、妄自尊大,就会“只见树木,不见森林”,在强中更有强中手的世界里,最终定会自取其辱。
从前,北天竺有一位巧木匠,技艺超群。他用木头做了个女人,并为其穿上华美的盛装,看上去,俨然是个举世无双的美女,一笑一颦皆能以假乱真,只是不会讲话。
当时,南天竺有位画家,声名远播。木匠闻得画家的名气,便请画家到家中,欲比个高低。
两个人一见面,相互切磋技艺,大有相见恨晚之感。木匠摆上酒宴招待画家,斟酒、倒茶等杂活,都让木头美女做。喝了一天的酒,画家竟然没看出“美女”的真伪。
晚上,木匠指着“美女”对画家说:“就让她侍候你休息吧。”
木匠走后,画家醉醺醺地看着灯下的“美女”,越看越爱,禁不住连声唤“美女”到自己身边来,可“美女”站在那里一动不动。
画家以为姑娘怕羞,就趔趄着前去拉她。没想到用手一拉,“美女”随即翻倒,各种木零件撒了一地。画家大惊失色,酒也醒了一半,方才明白木匠是借此与自己比技艺。
他心中惭愧,又不想服输,便掏出画笔颜料,在墙上画了一个人,服饰、容貌都和自己一模一样,脖子上还画了根绳子,一副悬梁自尽的惨景跃然眼前。他又在嘴巴、鼻子等部位,画上几只苍蝇。审视良久,画家满意地关好房门,钻到床底下睡觉。
第二天,木匠起床后想起昨天的恶作剧,心中暗暗好笑,疾步前往画家寝室想看个究竟。
只见房门紧闭,木匠使劲敲门却无回音。他用力把门撞开,见到画家的“杰作”,以为画家羞愧难忍自杀了,心里很不是滋味,暗自后悔不该和他开这玩笑。
于是,木匠前往王宫,向国王禀告画家自杀的经过,并请求国王去验尸。
国王率众人来到木匠家中,见画家正悬挂在那里,就吩咐木匠:“你去把绳子砍断,将尸体搬出来。”
木匠拿起斧子,使出吃奶的力气猛砍,只听见“咚”的一声,尸体却未落地,他砍的不是绳子,而是墙壁。众人呆视良久。
这时,画家从床底下笑嘻嘻地钻出来,说明了其中缘由---
由此可知,有些人精通一件事,并不等于精通一切事。会弹拉的不一定会唱,会使刀的不一定会用枪。纵然自己在某一领域卓有建树,但对于其余的事物,也可能“目不识丁”,甚至容易上当受骗。
就像天鹅,水和牛奶混在一起时,它有能力辨别出来,饮用时总是将牛奶全部吸出,只留下清水。尽管有如此高明的“技术”,它却竟然会犯低级错误---把自己在水中的倒影,误当做美食来享用。
每一个人,既有优点也有缺点,对于诸多事物,也是只知其一不知其二。我们对自己懂的东西再精通,也万万不要目中无人、得少为足,而应像大海不厌江河多一样,不断吸取更多的知识,永远不要有满足之时。
17、不知道就说不知道
知道的就是知道,不知道的就是不知道。做人一定要实事求是,不要明明不知道,却为了顾及面子,而故弄玄虚、不懂装懂。
韩愈说过:“人非生而知之者,孰能无惑?”人不是生下来就知道一切的,谁能没有疑难困惑呢?
只要是人,就必定有不知道的事情。对于这些,我们应虚心多向别人请教。智者谦逊好学、甘拜人师,愚者却认为这会暴露自己的无知,把询问当做羞愧之事。
其实,只是没有必要的。孔子曾云:“知之为知之,不知为不知,是知也。”知道的就是知道,不知道的就是不知道,做人一定要实事求是,不要明明不知道,却为了顾及面子,而故弄玄虚、不懂装懂。
丁肇中是诺贝尔物理学奖的得主,一次演讲中,别人给他提了三个问题,他都表示“不知道”:
“您觉得人类在太空能找到暗物质和反物质吗?”
“不知道。”
“您觉得您从事的科学实验有什么经济价值吗?”
“不知道。”
“您能不能谈谈物理学未来20年的发展方向?”
“不知道。”
这“三问三不知”,让在场所有人都感到意外,但不久就赢得全场热烈的掌声。
为什么呢?因为按理来讲,丁肇中大可不必说“不知道”。他可以用一些专业性很强的术语糊弄过去,或者说一些不沾边的话搪塞过去,但他却选择了最老实、最坦诚的回答方式。
这种坦言“不知道”,不但无损于他的科学家形象,反而更凸显了他严谨的治学态度,不禁令人肃然起敬。
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