传临济正宗第46世堂上第4代上远下尘真公老和尚之塔
师讳远尘，法号乘真，祖籍江苏泰县。幼孤弱，慈母送往近庵剃染，年十八受具足戒于京口超岸寺，已而亲灸于守公老人座前，共历数载，守命往金山大彻堂叅究，己躬下事颇多省发，常往察其纯谨，先后任职衣寮及客堂，众论翕然。时可公老和尚以法缘在沪，乃将南京香林法席畀师，俾移锡沪上复兴玉佛道场，因感应道交四众皈仰，以十年时力而使今之庄严胜剎屹立于春申江上。一九三二年，自知化缘已毕，乃召师付以大事，寻即奄化，继而师亦卓锡十年，其守成之功有足多者。时当八▪一三事变之后，羣情危疑，于是礼请华严座主应公老人宣讲六十《华严》，明修菩萨道难行能行之谛理，由是寺众赖之以安。师蒿目时艰，思吾教非培植僧材无以振衰起敝弘宣正法，爰于寺内创立佛学院，敦聘震华法师主持院务，震师素以名山卒业自期，是时编写《佛教人名大辞典》、《兴化佛教通志》，日无晷，唯念事系法门隆替故，勉力以应，师亦出任院导辅弼教学，数年之间人泰半有成，受业弟子如隆法师等，至今仍弘化海外，师以久任繁剧，心力俱瘁，目倦勤去职。建国以后，为果后行因，出任楚呗导师，希以音声作佛事，是时真忝居监院，谬蒙我师期许，启迪奖挹之谊至今未忘。既而掩阕三载，书写《华严》，禅诵之余，弟子关前请教者踵相接。师蚤入缁门，慈母无依，至此迎奉来沪，晨昏定省，自以衣钵之资以供甘旨，其廉谨如此。师示寂于一九七三年时值艰难之会，未克津送，真于今承乏主持，幸蒙佛曰重光，常住亦日复前制，禅众安如，斋讲不辍，此皆师平生之志，当可含笑于常寂光中矣。谨于常熟虞山兴福日照亭畔，为师立衣钵之塔、连行业之碑，用以崇德报功，且使我玉佛学人知所矜式云尔。
公元一九八九年四月八日立 上海玉佛寺后学真禅和南谨撰
人物介绍：
玉佛寺第五任住持。法号乘真，江苏泰兴人。自幼出家，18岁在京口超岸寺受具足戒。时超岸寺办有玉山佛学社，远尘法师受具戒后，即在佛学社就学于守培法师坐下数年，研习经论。后至金山参学，任该寺首领执事。1932年秋，奉可成法师之命，至南京香林寺任住持。1932年后，可成法师在玉佛寺病危，急电召远尘法师来沪，即由远尘法师继任玉佛寺住持。
远尘法师任住持前后10年。其时正值国难当头，社会动荡，政局不稳。远尘法师尽力维持，寺众赖之以安。为了培养青年僧才，他于寺内创办上海佛学院。1942年，礼聘镇江竹林寺住持震华法师来沪主持其事。同时，自觉年衰力竭，渐萌退隐之念。是年五月，上海佛学院举行开学典礼，他即于是年举行玉佛寺住持交接仪式，将住持一职付之于震华法师。他去位以后，全力辅助震华法师办好上海佛学院。建国以后，曾一度出任玉佛寺梵呗导师。对于寺内各项事务，他念念不忘，尽力而为。并曾掩关3年，用功修持。他对玉佛寺的发展克尽其力，1973年春圆寂于玉佛寺。
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