引言 晨钟暮鼓话礼仪

　　本书所讲的佛教礼仪，突出了以下五个方面：一是佛寺仪轨，包括建筑格局、佛像安排、管理机构及其人员的设置。二是丛林规制，包括僧人在寺院应遵守的修行规范、生活制度和礼节威仪。三是佛门戒法，包括各种戒律的区别，以及皈依三宝、剃度出家，直到受“三坛大戒”的全过程。四是佛教用品，包括僧人在穿的衣服、用的物件和作佛事的乐器等方面的分类和规定。五是佛事法会，包括作各种佛事法会的具体内容、仪轨及佛教的节日庆典等。

　　通过上述介绍，仅能得知佛教礼仪的大体风貌。孔子说：“礼之所兴，众之所治也f礼之所废，众之所乱也。”苟子说：“人无礼不往，事无礼不成，国家无礼不宁。”在我国古礼大多废弛的情况下，独有佛教礼仪还在丛林寺院中保存和实行着，这种文化现象是值得研究的。在人类社会不断向前发展的今天，产生了新的伦理观念和道德规范，古代那些繁琐的礼仪是大可不必要的。但作为历史遗留下的文化遗产，我们可去探讨它存在的哲理。也许，这对于弘扬中华传统文化，促进精神文明建设，是有借鉴之处的。