青年人的毛病
有个年轻人到乡间旅行，看到老农把草料放到茅屋的屋檐上让牛将将够着吃，很奇怪，于是问：“您为什么不把喂牛的草放在地上方便让它吃?”老农说：“这草草质不好，我要是放在地上它会不屑一顾；而我放到让它勉强够得着的屋檐上，它就会努力去吃，直到吃个精光。”
青年人的成长必须经受磨砺，唯有这样才能成才。在磨砺中，青年人难免有一些误区，犯一些错误。
青年人在成长的过程中普遍存在哪些问题呢?
一、求快而不耐烦。青年立志往往“初发心容易，恒常心难持”，总想一步登天，不懂得养深积厚，因此难成大器。“强摘的花不香，强摘的果不甜”，一棵强健的树，根要扎得深，枝叶才会茂盛，常常移动它，树如何生长茂盛?所谓“滚石不生苔”，常常换工作，做事不久，磨炼不够，如何成为坚固不移的磐石呢? “今日的耐烦做事，是未来成功的踏板；今日的千锤百炼，是未来事业的阶梯。”年轻人要想成功立业，要能经久而不懈怠，久炼成钢。
二、好高而不踏实。年轻人的优点在于充满热情、满怀理想，却常犯了好高骛远、眼高手低的毛病。所谓“先兵卒，后将帅”，希望在职场上高升，要脚踏实地先从基层做起，按部就班，否则将来做主管如何管理基层人员?登山也得先从山下开始，才会登上高峰；基本马步蹲好了，再逐步修炼。与其好高骛远，倒不如先了解自己的优势，认识缺点，自我养成，再步向目标。
三、理想而不实际。青年人在人生规划上敢于筑梦，但往往虚浮不切实际，空有幻想而不能稳扎稳打地实践。有了理想，就要身体力行。所谓“天下大事必作于细，古今事业须成于实”，务实中有理想，理想中要务实，否则建筑在海市蜃楼的理想就落为妄想了。
四、怨人而不责己。有的年轻人做一行怨一行，总觉自己怀才不遇、不受人赏识，遇到挫折，发现事情发展不如预期时，不反省自己，一个劲怪别人、怨环境。人最大的弱点就是护短，覆藏自己的过失，不肯改进。反省是智慧的果实，是进德的阶梯，能以责备人之心来责备自己，以批评人之心来批评自己，才会进步。
五、不认错而执著。常人最大的毛病莫过于不肯认错；青年人对于自己的过错，往往没有勇气承认，执拗不认责。譬如吩咐的事情没有做好，你纠正他，他就推说“别人没有讲清楚”或推托“时间不够充分，来不及做好”。古人说：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉!”我们每个人都可能有缺点，而有了缺点不肯承认，不肯认错就不能改正，如何能够进步呢?青年人为什么不肯认错呢?那就是我执在作祟，觉得自己最好、最对，犯了“执著病”。曾子说：“吾日三省吾身。”一个不知道自己毛病的人如何重获健康?
六、不着意而无心。《阿含经》说明“非人”的情形，其中有一条是“闻善言不着意”。青年人对自己的意见执著不放，对于好话漫不经心而不着意，普遍害了“无心”的毛病。老师告诉他：“你们要把握少年时光，好好读书!”青年人就在心中嘀咕：“嗯，老生常谈!”记得小时候，岁尽冬残的晚上，大家围着火炉讲故事，长辈说：“在一个深山里，有一位白胡子的老公公生病了，没有人照顾他……”故事还没说完，大人找不到我，老半天才发现我躲在桌底下啜泣，细问才知道故事感人的情节深人小孩子童稚的心灵，激发了慈悲心，联想到“远在他方的外公好可怜哟”，非得连夜冒着风雪去探望才能安心。我从小到现在很容易被这样或那样一句话所感动，能够被善言所感动，表示这句话已经深深印在脑海里，引起共鸣。闻善言而着，意是长养善心精进的力量。“世上无难事，只怕有心人”，有决心去做一件事，事情没有不成功的。要一心一意，处处留心，时时注意，除了用眼睛，更要用心，去观察每一件事物，细思每项事情的来龙去脉，能够这样，无所不及，无所不成。
七、不行慈而自私。现代青年很多缺乏慈悲心，做事不与慈悲心相应。看到众生的苦难，没有人溺己溺、人饥己饥的切肤之痛，一切好像都与我没有关系，不行慈悲的事，不做有意义的善行，可以说普遍害了“自私病”。自私而只想到自己，不想到别人，自私只有个己，而没有众生。我们来分析“我”字的构造：“我”右边为“戈”字，因为自私，人人为谋图己利，所以就容易动干戈，有我就有纠纷。佛陀开示我们三法印中说“诸法无我”，早就为我们揭橥了千古不变的真理：唯有去除自我，才能和平。
八、不求深而肤浅。印顺法师曾经和我讨论有关青年缺乏养深积厚的问题。我对他说：“现在的青年，在佛学院读了几年书，就急急忙忙想回去寺庙当住持，没有过去大丛林中求深求厚的精神。”他说：“过去的人生活艰难，要成为一位法师，非得经过10年以上的积养不可；现在的人生活太容易，太富裕了，学了几年佛法，马上成为法师，可以收徒弟、掌管寺院、受人供养丁。过去的佛学院少，要有成就，非得一番潜修不可：现在做法师容易，做住持也容易，为什么要花10年以上的时间来学习呢?”会性法师本来住在狮头山，闭关6年，狮头山元光寺非要他担任住持，但他没去，而跑到乡下隐居阅藏，如今成为有成就的青年楷模。现在大部分的青年都太肤浅，不愿求深，所以成不了大器。在高寒地带的树木，成长得非常缓慢，年轮非常密集，所以质地很坚硬，是建屋造桥的好材。所以，青年人做事要下工夫，求深求厚，不能操之过急。
知道自己的毛病，接着就要用心去改正。去除毛病的方法，就是要把“不”字改为“要”字去努力，即“要耐烦”、“要踏实”、“要落实”、“要负责。”以反观的镜子来端正自己的举止，才能够实现自我的理想。
·佛光菜根谭·
能够随缘不变，行事才有目标原则，
能够不变随缘，做人才能收放自如。
有前途的人
美国富豪洛克菲勒每次出差，到了酒店只开普通房。侍者不解：“您儿子每次来都要最好的房间，您怎么这样呢?”洛克菲勒回答：“因为他有一个百万富翁的父亲，而我没有。”
一个人有没有前途，就看他青少年时期。这个时候，在人生的十字路口上，你是要走向善的路，还是向恶的路?你未来有功于社会，还是有害于社会?这是选择的关键阶段。因此，期许所有青年珍惜自己、尊重自己、表现自己，这样未来必定有前途。
什么是有前途的人?给青年四点意见：
一、对人要感激。青年的吃穿用度都是父母供给，知识学问都是师长教授，做人处事都是长辈指导，其他公共设施、各行各业让我们在人世间衣食住行方便快捷，享受许多社会资源，因此要懂得感恩，对人要感激。
二、对己要克制。青年正值血气方刚，容易冲动、生气、情绪化。因此，要紧的是，自己要有克制力，不是我应该要的东西我不贪，不应该发脾气的我不发脾气。能沉得住气，才是大器。
三、对事要尽力。青年遇到事情，不怕失败，要有承担的勇气，尽心尽力去做。所谓“做时全力以赴，结果随缘无求”，世间种种都是因缘成就，只要对大众有利的事，就应尽力去做，用你的心血、你的贡献、你的勤劳、你的智慧努力以赴，获得别人的肯定与信赖。
四、对物要珍惜。青年对金钱要珍惜，对物用也要珍惜。就像脚上的球鞋，本来可以穿三年，你穿不到一年就坏了，身上的衬衫可以穿三年五载，一不时尚，你就丢弃了，这都是不爱惜物用。如果不珍惜福报，就好比银行的存款，你随意乱花，总有用完的一天。雪峰禅师不弃一片菜叶，以爱物自我修炼，是现代青年要学习的。
小学时代，老师出作文题目“我的志向”，有的人立志做工程师，有的人立志做教育家、医生、飞行员、科学家等。人生是需要发愿立志的，愿力好比上了燃料的汽车，是推动我们成功的力量。有愿才有力量。
消磨时间就是糟蹋自己，浪费精力就是摧残自己。现在很多青年懒洋洋的，做事提不起干劲、打不起精神，读书引发不起兴趣，就是因为没有真正发愿。譬如有青年发了一个心愿：要把毕业特刊编排好。有了这个心愿，给自己加上了一项责任，好比上了发条的时钟，力量就产生了，废寝忘食，绞尽脑汁，要把刊物编得尽善尽美。这时候，心无旁骛，一心一意要实现愿望，一定能够如愿以偿。《劝发菩提心文》中省庵大师说：“人道要门，发心为首；修行急务，立愿为先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成。”谚云：“有志没志，就看烧火扫地”，“从小一看，到老一半”。森田沙弥虽小，司钟时晓得敬钟如佛，难怪长大之后成为一位禅师，玄奘大师自勉“言无名利，行绝虚浮”，果真光大佛教。所以，立志要趁早，奋斗就在眼前。正所谓：“唯有爱惜力量、养深积厚，才能蓄势待发、实现理想，唯有爱惜众缘、尊重包容，才能群策群力、共成美事。”
·佛光莱根谭·
合抱之木，生于毫末；
穿石之水，始于涓滴；
功成之基，奠于勤劳；
悟道之缘，因于用心。
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随喜