7月15日华严闻熏之旅第五天，依照行程参访团抵达河南，并先后参访了洛阳白马寺、龙门石窟和少林寺。
今天首站参访的是白马寺，相较于其他一些新建的名山大川之寺院白马寺显得格外的谦逊，但这丝毫没有影响他在无数佛教学人心中的地位——佛教传入中国后兴建的第一座寺院，中国首部汉译经典《佛说四十二章经》的诞生之地。近2000年的风晨雨夕，使我们早已无法踏寻当时的遗迹，但素雅的殿堂布局，苍松古碑的无言表法，却让慕名而来的每一位参访者肃然起敬，信心满满。
今天参访的第二站为中国四大石窟之一的龙门石窟，它始凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后，经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达500年之久，其中北魏和唐代大规模凿建有140多年，因而在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。据统计，东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米;最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。
龙门石窟最大的摩崖像龛“奉先寺”在龙门西山南部半山腰，寺中的主像是卢舍那大佛，开凿于唐高宗时期，相传为天后武则天以皇后身份于咸亨三年（672年）拿出自己的两万贯脂粉钱为缘起，带动了整个朝野的发心和捐助，从而保证了大佛的圆满雕凿。
从历史的角度看，武则天对唐代华严宗的发展有着积极的推动作用。1.御赐华严宗三祖法藏为贤首国师，由法藏法师为武则天讲解《华严经》的天帝网义十重玄门、海印三昧门、六相和合义门等而有了《金狮子章》留世；2.组织译经，亲为作序，《华严经》在东晋时曾有佛陀跋陀罗的60卷译本，但并不完整。于是，武则天派人去于阗求取梵文的全本，组织力量进行翻译，诏令著名译经僧实叉难陀主持译事，并为新译的80《华严经》撰写了开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。
第三站参访的是少林寺。有“大乘胜地”、“禅宗祖庭”之称的少林寺就坐落在这丛林茂密的少室山麓。未到少林寺之前，很多人对其的了解较为局限，仅限于电影和武侠小说两者当中精彩的描述，以及由此衍生的朦朦胧胧的种种想象。然而，这一切都是不真实的。你如果不身临其境，就永远揭不开少林寺披着的那层神秘面纱，无法感知它亦禅亦武传承千年的脉动，更不会有那种流连其间难以抗拒的躁动。
其实，我们每个人的心中都有一个梦境里的少林寺，这其中夹杂有理想的执守，有现实的力争，有自我的权衡，有包容的接纳。当我们在社会打拼坚守时，永远不要希冀于所有人都满意，不要企图得到所有的掌声和喝彩，那只是理想的乌托邦。因为往往喝彩与嘲讽同期而至，成功与质疑接踵而来，太多的人习惯希望用自身的明暗来观看世界，习惯于用偷窥者的心理和阴暗面积来对外在世界评头论足，从而缺乏了应有的客观真实的判断，但大家在对少林寺质疑责问时，不知道少林寺夹缝生存的不易，不知道少林寺仅是少林景区的一部分，不知道少林寺谣言背后的真正意图，不知道少林寺慈幼院默默耕耘的十余载……
作者：宏坤
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