慧能的劝善止恶伦理思想试析

　　当代中国大陆佛教界已经达成致力实践人间佛教的共识，在促进佛教各项事业的建设中，在加强佛教自身信仰、道风、人才、教制、组织五大建设和发展佛教文化和教育事业中，在利益人群，造福社会和促进和谐社会建设中，都做出了卓越的贡献。在这个时刻，回过头来仔细阅读《六祖坛经》，可以看出当年慧能大师在创立顿教禅法过程中，始终没有忘记佛教教化的最基本的要求——引导信众通过净心来加强道德修养，从事慈悲善行，制止一切恶行，从中是可以得到很多有益的启示的。

　　《七佛通戒偈》曰：“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。”弘传任何高深的佛法，皆应倡导“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意”的思想，引导人们行善止恶，净化心灵，增进道德修养。禅宗六祖慧能大师在这方面提供了范例：（一）教导信众若要“识心见性，自成佛道”，必须从日常修持佛教道德做起；（二）只有成就完善的人格，才有可能进而修证成佛。

　　2010年8月13日北京华威西里自宅

　　（责任校对：杨国栋）

　　　[1]杨曾文编校《新版敦煌新本·六祖坛经》，宗教文化出版社2001年出版，第24、25页。

　　　[2] 《新版敦煌新本·六祖坛经》第27、28页。

　　　[3] 载《大正藏》卷48卷，第353页下。

　　　[4] 《新版敦煌新本·六祖坛经》第43-44页。

　　　[5] 《新版敦煌新本·六祖坛经》第45-46页。

　　　[6]载《大正藏》卷48卷，第352页中下。