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李通玄是否认定五台山即是《华严经·菩萨住出品》中讲的清凉山，从他本人的著作中还不能断定。他说过：
东北方，此清凉山是也，经推在震旦国，亦曰支提那国。[35]但他没有像其后的澄观那样明言：清凉山，即代州雁门郡五台山也。[36]
根据《续高僧传》的记载，道宣把文殊显圣于五台山追溯到北齐，说明至迟在唐初，人们已经认为文殊与五台山有联系。[37]《宋高僧传》记，开元二十三年（735），牛云因“闻台上恒有文殊现形”而到五台。他说：
吾虽为僧，自身昏钝，不能诵念经法，此来欲求见文殊，只乞聪明果报。[38]
这个后出的记载，反映了李通玄那个时代的情况。从三圣说抬高文殊地位这一点，也透露出一些文殊与五台山的关系。总之，李通玄学说的地方色彩是不可忽视的一个方面。
[1] 以上引文未注出者，均见《华严经决疑论序》，《大正藏》卷36，1011c。
[2] 《决疑论》卷一之上，《大正藏》卷36，1012a。
[3] 《决疑论》卷一之上，《大正藏》卷36，1012a-b。
[4] 《宋高僧传》卷二十二，《大正藏 》卷50，854a。
[5] 《决疑论后记》，《大正藏》卷36，1049b。
[6] 《华严经决疑论序》，《大正藏》卷36，1011c。
[7] 《宋高僧传》卷二十二，《大正藏》卷50，854a。
[8] 《新华严经论》卷七，《大正藏》卷36，761c-762a。
[9] 《华严经内章门等杂孔目章》卷4，《大藏经》卷45，587c。
[10] 同上引书，《大正藏》卷45，587c-588a。
[11] 《宋高僧传》卷二十二，《大正藏》卷50，854a。
[12] 《佛祖统纪》卷二十九，《大正藏》卷49，294a。
[13] 《新华严经论》卷一，《大正藏》卷36，725b。
[14] 《新华严经论》卷一，《大正藏》卷36，725c。
[15] 《新华严经论》卷一，《大正藏》卷36，721c。
[16] 《决疑论》卷三之上《十行位》，《大正藏》卷36，1031b-c。
[17] 《新华严经论》卷三十四，《大正藏》卷36，954b。
[18] 《新华严经论》卷三十三，《大正藏》卷36，949b。
[19] 《新华严经论》卷十五，《大正藏》卷36，816a。
[20] 《新华严经论》卷十四，《大正藏》卷36，814c。
[21] 《探玄记》卷十八，《大正藏》卷35，453b。
[22] 《华严经疏》卷五十五，《大正藏》卷35，920a。
[23] 《新华严经论》卷三，《大正藏》卷36，739a。
[24] 《决疑论》卷一之上，《大正藏》卷36，1013b。
[25] 《新华严经论》卷五，《大正藏》卷36，747b。
[26] 上引均见《新华严经论》卷五，《大藏经》卷36，747b。
[27] 《新华严经论》卷三十四，《大正藏》卷36，954b。
[28] 《华严一乘十玄门》，《大正藏》卷45，514b。
[29] 《华严策林》，《大正藏》卷45，597a。
[30] 《新华严经论》卷六，《大正藏》卷36，754a。
[31] 《新华严经论》卷三，《大正藏》卷36，739a。
[32] 《决疑论》卷一之上，《大正藏》卷36，1013a。
[33] 《新华严经论》卷四，《大正藏》卷36，745a。
[34] 《决疑论》卷一之上，《大正藏》卷36，1014a。
[35] 《新华严经论》卷十四，《大正藏》卷36，814a。
[36] 《华严经疏》卷四十七，《大正藏》卷35，859c。
[37] 《续高僧传》卷二十五《明隐》，《大正藏》卷50，665a-b。
[38] 《宋高僧传》卷二十一《牛云》，《大正藏》卷50，843b。
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