善导礼赞仪新探

　　[50] 《集诸经礼忏仪》卷上，《大正藏》卷47、465a。

　　[51] 《往生礼赞偈》，《大正藏》卷47,440b-c。

　　[52] 《往生礼赞偈》，《大正藏》卷47,440c。

　　[53] 同上

　　[54] 望月信亨《中国净土教理史》，印海译，第125-126页，慧日讲堂，台北，1974年。藤原凌雪《念佛思想之研究》，印海译，第242页，法印寺，美国，1997年。

　　[55] 关于《观念法门》及《依经明五种增上缘义》所引用的经文，见渡边真宏<善导“行仪分”所引 の诸经典について----《观念法门》を中心に> ，《大正大学大学院研究论集》，第10号，1986年。

　　[56] 《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》，《大正藏》卷47，22c。

　　[57] 同上。

　　[58] 《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》，《大正藏》卷47，23b。

　　[59] 同上

　　[60] 《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》，《大正藏》卷47，24a-b。

　　[61] 《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》，《大正藏》卷47，24b。

　　[62]刘长东《晋唐弥陀信仰研究》，第175页，四川联合大学博士学位论文，1998年。

　　[63]参见Paul Harrison，The Samādhi of Direct Encounter with the Buddha of the Present，An Annotated English Translation of the Tibetan Version of the Pratyutpanna- Buddha- Saṃmukāvasthita- Samādhi- Sūtra with Several Appendices relation to the History the Text，The International Institute for Buddhist Studies，Tokyo，1990, pp.1。

　　[64]《依观经等明般舟三昧行道往生赞》，《大正藏》卷47，448b。

　　[65] 《般舟三昧经》卷上，《大正藏》卷13，905a。

　　[66] 《佛说阿弥陀经》，《大正藏》卷12，346c。

　　[67]姚长寿<庐山慧远的般舟三昧思想>，《净土》1998年·特刊，第10-16页。另外，有关慧远的净土思想，亦可参考传印法师<庐山慧远的理念及其现代意义>，《净土》1998年·特刊，第1-9页；木村英一编《慧远研究·研究篇》，创文社，东京，1962年。桜部建<慧远>，《净土佛教の思想》，第3卷，讲谈社，1996年。

　　　[68] 《依观经等明般舟三昧行道往生赞》，《大正藏》卷47，448a-b。

　　　[69] 《依观经等明般舟三昧行道往生赞》，《大正藏》卷47，448c、449a。

　　　[70] 《依观经等明般舟三昧行道往生赞》，《大正藏》卷47，448c-449a。

　　　[71]  佐藤 健先生认为善导在世时，圣道异学异见的人执净秽不二，轻视诽谤舍此往彼得教法，所以善导提出教诫。见<般舟赞の研究>，佛教大学善导教学研究会编《善导教学の研究》，第335-336页。