“识变”刍议

时间：2013-12-21 09:37:48 来源：作者：正刚

［20］《大乘成业论》，大正31，P783a。

［21］《大乘成业论》，大正31，P784b-c。

［22］《大乘成业论》，大正31，P785b。

［23］《大乘成业论》，大正31，P784c。

［24］《大乘成业论》，大正31，P785c。

［25］《唯识二十论》，大正31，P76c

［26］霍韬晦：《安慧〈三十唯识释〉原典译注》(香港：中文大学出版社，1980) ，梵文P197顺14行；汉译P121顺14行。在徐梵澄所译《安慧〈三十唯识〉疏释》中(中国佛教文化研究所出版)，P50，顺5行，sa m•t atiparin•mavises•t 徐先生译为“相异变异差别”。

［27］同［22］。

［28］《唯识二十论》，大正31，P756b。

［29］［30］《成唯识论》，大正31，P40a。

［31］《俱舍论》大正29，P99a。

［32］《成唯识论》，大正31，P8a。

［33］《摄论世亲释》，大正31，P328a-b。

［34］霍韬晦：《安慧〈三十唯识释〉原典译注》(香港：中文大学出版社，1980 )，P192，倒6行。

［35］同前注，P193，顺10行。

［36］同［34］。

［37］《唯识二十论》，大正31，P75b。

［38］《唯识二十论述记》，大正43，P990b。

［39］霍韬晦：《安慧〈三十唯识释〉原典译注》(香港：中文大学出版社，1980) ，梵文P1 54；汉文语体译，P3，(世间上)诚然有种种“我”“法”的施设呈现，不过，这(些施设)都是在识的转化之中。

［40］同前注，梵文P191，顺6行；汉译P111倒10行。

［41］同前注梵文P160倒7行；汉译P42，彼有不可知执受处表别者。

［42］《瑜伽师地论•菩萨地真实品》，大正30，P488b。

［43］《摄大乘论》，大正31，P135b。

［44］《瑜伽师地论》，大正30，P580b。

［45］《成唯识论》，大正31，P8c。

［46］同前注，P10a。

［47］《成唯识了义灯》，大正31，P716c。

［48］《成唯识论述记》，大正43，P317a。

［49］《大毗婆沙论》，大正27，P105c。

［50］《大毗婆沙论》，大正27，P200a。

［51］《大毗婆沙论》，大正27，P81c。

［52］《俱舍论》，大正29，P30b。

［53］《大毗婆沙论》，大正27，P108c。

［54］［55］《俱舍论》，大正29，P35c。

［56］《俱舍论》，大正29，P35c-36b。

［57］《顺正理论》，大正29，P

［58］《摄大乘论》，大正31，P134c。

［59］《摄论世亲释》，大正31，P329c。

［60］《成唯识论》，大正31，P10a。

［61］同前注，P96。

［62］霍韬晦：《安慧〈三十唯识释〉原典译注》(香港：中文大学出版社，1980) ，梵文P154，倒10-8行，汉译P19。在徐梵澄所译《安慧〈三十唯识〉疏释》中(中国佛教文化研究所出版)，P3 ko‘yam• parin•mo nma? anyath tvam• kran•a-ks•an•a-ni rodha samaklah• kran•a -ks•anakryasya tamalbhah• 徐先生将其译为“变者何谓?变谓殊异性，果自性成就，与因刹那灭同 △时△，与因刹那不同类，是谓识变。”

［63］《解深密经•分别瑜伽品》，大正16，P698a-b。

［64］《解深密经•分别瑜伽品》，大正16，P698b。

［65］《成唯识论》，大正31，P1b。

［66］同［64］。

［67］《成唯识论》，大正31，P38c。

［68］《成唯识论》，大正31，P1a。

［69］《述记》，大正43，P487a。

［70］［71］《述记》，大正43，P487a。

［72］《唯识三十颂》，大正31，P61a。

［73］《述记》，大正43，P487a。

［74］同［73］。［75］《述记》，大正43，P238c。

［76］《述记》，大正43，P238b,顺14行。。