|
老死以无常为警策。佛事以精严为切要。
待客以诚实为供养。山门以耆旧为庄严。
凡事以预立为不劳。处众以谦恭为有礼。
遇险以平乱为定力。济物以慈悲为根本。
此外，各地丛林寺院都根据自身的特点，订有《丛林清规》、《入众须知》、《共住须知》，各堂口还分别订有《客堂规约》、《僧值规约》、《禅堂规约》，禅堂又订有《进堂法则》、《当职法则》、（(坐香法则》等。形成了一系列由上而下，有纲有目，有面有点的规制网络。现将四川着名禅宗丛林宝光寺的《禅堂规约》和《戒堂规约》列举如下：
禅堂规约
夫马祖创立丛林，百丈继以清规，务在安定学者之身心不得放逸，而后能究明已躬下事，至悟法源底。方可续佛祖慧命，以终正因行脚之志。无奈正像以往，法当末运。圣 贤隐而不作，愚劣滥厕僧伦；以丛林为游食之场，视清规作泛常之事；欲使佛祖慧命不危不绝，讵可得哉：凡正信参学之士，见闻及此，必痛心惊惧。吾侪于斯，切莫随于流俗，以至道业荒芜。急宜恰遵规训，始得己躬事办。约有数条，开列于后：
一、凡上堂小参，各搭衣持具，齐集法堂，次第而立，不得参差。违者罚。
二、钟板错．乱，必当巡寮；引、鱼错乱，跪香；散香落地，参堂；一切犍椎参差者罚。
三、无事窜位，言谈语笑，粗皮旷野者罚。
四、坐香不到及失误，巡香散香合罚。
五、不顾本参，乱逞机锋及出坡不随众者罚。
六、堂中出入，次第而行，威仪齐整，有失次序者罚。
七、大小事务，不白执事；堂中出入，不遵规谏者罚。
八、经行纵横，语言戏舞及草履作声者罚。
九、闯静惊静，静中戏笑，东张西望，翻眼弄皮者罚。
十、巡香被警策，以公报私，故打者罚。
十一、二策昏沉如故者，立参；三策如故者，跪参；倘故纵昏沉者罚。
十二、私行向外，不着袍子，窜察吃烟，闲谈杂话者罚。
十三、盗取堂内银钱、衣物等件，重则烧单，轻则答罚。
十四、失物等项，捡者当白职事，原交失者认取，私自隐匿者重罚。
十五、小恙给假三日，重病出堂调养，慎无妨众，违者罚。
十六、制期未满，不许出堂。出堂及私应经仟者罚，私逃单者挂牌。
十七、除客、病外，私造饮食，司职不尽职者罚。
十八、有事他出，归期违限者罚。
十九、破根本大戒者不许共住。
二十、谈论国事，心游世俗者不许共住。
二十一、私自化缘入己，错昧因果者不许共住。
二十二、私收徒众及破和合僧者，不许共住。
二十三、恶口骂詈，交拳撕打者不许共住。
二十四、有犯请规，不遵议罚者不许共住。
以上条约，各宜遵守。如有违犯者，决不徇情。切宜珍重，凛之慎之。
戒堂规约
夫先圣建丛林设戒坛者，原为接引凡流而入圣域也。昔释迦如来于十二年中，为无事僧广制学处，兼制沙弥一切仪则。严净毗尼，住持正法。今缁侣荷蒙佛恩，获成僧相，形质虽异于俗请，动止还同乎白衣。是以出家正要，戒行为先；受戒正缘，威仪为本。欲沾三坛戒品；必假引礼提携。体如来正法久住之根源，遵佛祖继续僧伽之命脉。必须坐作进退，命行则行；出入往还，命止则止。排班列序，次第舒徐。不得错后差前，左顾右盼；身不庄重。意不至诫。务须日习威仪，夜勤礼拜，自此道念增长，不可循俗越法。所有条规，逐一开列于后：
一、堂中集众鼓响，俱要搭衣持具，威仪齐整，在堂听候引礼师吩咐。违者罚。
二、几老戒新戒，堂中出入，俱要依引礼师吩咐。如不遵者，罚跪香三注、《大悲咒》一百二十遍；执拗不受者，许引礼白方丈，客堂摈出，不许共住。
三、老戒新戒，见引礼师当生恭敬心，勿生我慢心。违者罚。
|
随喜