晨钟暮鼓 佛教用品（三）

　　铃 又叫铃铎、宝锋、手铃，用金、铜、铁等金属制成。从千手观音及三十臂弥勒都各有一手执铃的情况看来，可知铃是印度传入的呗器；铃有柄有舌，振之则鸣。铃的用场，除了在密法中时常和金刚杵并用之外，最常见的是在“瑜伽焰口施食”坛场中使用。对显宗来说，则是在引魂、礼仟以及主坛者指挥赞诵、庄严韵调时使用。 

　　签 签在丛林寺院中的作用非常特殊，它朗是僧众生活起居的信号，又是晓偷僧众遵守丛林清规的执法象征。签由签板和签片两部分组成。签板是用一根长约五尺的大斑竹或摘竹对剖、打磨、上漆而制成，凸面的上部刻着“铁面无私”四字；凹面的上部刻着“徇情者罚”四字。签片长约丫尺，宽约八分，共二十四片；每十二片重叠为一组，将两组并列，用丝绳通过板孔固定在签的中上部。签片二十四块，分写《丛 林清规》二十四条： 

一、破根本大戒者出院。二、不遵圣制、破坏清规者出院。三、住不满期会、私逃者摈。四、刁唆是非、斗构两头者摈。 五、私立徒众者摈。 六、出言粗犷；交拳撕打者罚，执拗不受罚者摈。七、恶口骂詈、我慢自高、搅群乱众者罚，执撤不受罚者不许共住。 八、私自化缘入己，错昧因果者不许共住。九、饮酒食肉者不许共住。 十、有犯清规、不遵议罚者不许共住。十一、细小不忍、动气发粗者罚。 十二、您情散诞、恶人警策者罚。十三、大小执事，如不尽力者罚。 十四、驰骋机锋、混滥佛法者罚，十五、闻犍椎声避懒坡事，不随众者罚。十六、有事他出，归期违限者罚。 十七、殿堂廊庑及山门间三五成群，闲谈杂话者罚。十八、以常住化缘，私用者罚。十九、两序执事，不上方丈告假，去三五日，私应外缘者罚斋供众，如过半月不回，去职随众。二十、无事窜寮者罚。二十一、司职不尽职者罚。二十二、侵损常住及破期告假者罚。二十三、不体惜常住什物等件者赔。二十四、犍椎错乱、梆板参差者巡寮跪香。

　　巡签一般由丛林的僧值（又名纠察）师担任。僧值师拿上签边走边摇，以签片、签板相互撞击发出的声音警醒僧众。每天巡签三次：第一次是在早晨，当寺院的鼓楼敲第一阵鼓时，僧值师巡视僧众是否都起床，并作好上殿课诵的准备。第二次是在傍晚，当大殿的钟敲第三响时，僧值师巡视僧众是否都已穿袍搭农，陆续去大殿上晚课了。第三次是在晚间，当钟楼响完“止静”的钟声后，僧值师巡视僧众是否都进入睡眠了。 

　　在三次巡签中，若发现有僧人违犯《丛林清规》二十四条处，僧值师首先对其进行规劝，若不听从，即按“铁面无私”和“不徇私情”的原则给予处罚。