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坐定，新戒至誠頂禮三拜，長跪合掌，請求開導。新戒為首者凜告：「和尚慈悲，請賜我弟子等清淨戒品。」大和尚隨即宣講了「欲求聖道，先須出家」的道理，再講沙彌的戒法、戒體、戒行、戒相等四種含義，望新戒們心得明瞭，授受如法，行持有方，不乖佛制。最後，大和尚手撫戒尺說道：「汝等耳聽我語，果能至誠領受，如法奉行否?」新戒齊聲回答：「依教奉行！」
儀式結束，新戒頂禮三拜，送大和尚回方丈；再頂禮三拜，送羯磨師、教授師回寮房。
查驗衣缽 三月十七日，齋堂前掛「查驗衣缽法」的方丈手諭牌示。在大殿中敷桌設座，新戒們捧衣缽上殿。大鼓三通，引禮師帶著新戒數人，恭請教授師到大殿。教授師就座，待新戒禮畢後說道：「今遵奉和尚差命，為汝等查驗衣缽，若有破舊及綾羅上色者，當如律再辦。」新戒各將衣缽捧定，教授師下座，引禮師前導，一一查畢。教授師歸位，說道：「爾等衣缽備具，應法緣成，可以登壇納戒了。」新戒頂禮三拜，送教授師回家房後，也各自捧衣缽回堂。
露罪懺悔 三月二十八日下午，齋堂前掛「請某師為露罪、引贊、驗簽、繳簽、護壇、巡視師」和「露罪懺悔法」的方丈手諭牌示。露罪懺悔，是由新戒們根據佛教戒律的要求，檢查坦白自己以往犯過的罪愆，並進行仟悔的儀式。整個過程由羯磨師主持，並有露罪師作助手，書記作記錄，驗簽師、繳簽師詳查出入，護壇師、巡視師整肅懺儀。
入夜時分，在羯磨堂中敷設一座，供以香花，座後設一案，為書記席。堂內香煙繚繞，燈火輝煌，造成一種莊嚴肅穆的氣氛。儀式開始，先念大悲神咒，仗此咒力，潔淨壇場，驅除魔障。然後，根據新戒出家的不同類型，分別問是否犯過「五逆」(?父；?母、?阿羅漢、破羯磨轉法輪僧、出佛身血五種逆惡極重之罪)、 「六逆」 (「五逆」加就阿闍黎)、「七逆」(「六逆」加?和尚)、「十惡」(殺、盜、淫、妄語、兩舌、惡口、緒語、貪欲、隨意、{目真}恚、邪見等十種惡業)、或「四棄」(比丘戒中的淫、盜、殺人、大妄語四種最重的戒律)罪。新戒如實回答後，由書記登記於冊。
呈罪稱量 三月三十日，羯磨師，引師和書記將昨夜露罪懺悔的清冊呈送給大和尚，對其中罪業極重的新戒進行審定處理。這些新戒隨引禮師拜見大和尚、羯磨師，乞求垂憫。大和尚、羯磨師對其嚴格教育開導後，即命侍者傳請叢林的「四大班首」「八大執事」及兩序大眾，講明情況後徵求意見，是否同意他們受戒；大和尚對大眾師說：「諸大德，現在若同意他們懺悔後受戒，就齊答『可爾』(大眾師齊答：可爾！) 既然諸大德同心稱量，都答可爾，就請引禮大德為他們嚴設爐台香燭，讓他們遵依大乘方等懺法，至誠禮仟，格外拔濟。」拔濟的具體辦法都開列在《出罪單》上。
《出罪單》高一尺六寸，寬一尺二寸，木刻紙印，其文為：
出罪單
口口古?，就今口口年口月口日
傳宣毗尼，預差羯磨師查得乞戒弟子口口，於未受戒前所作諸惡，令盡淨。謹依律部，愛諸善法條件，開除諸罪，次第列左。
十惡：千佛仟口部，金剛經口卷 七佛懺口部 滅罪咒口遍 大悲咒口遍 藥師咒口遍 往生咒口遍 楞嚴咒口遺 觀音聖號口藏 齋僧口眾
口逆：萬佛懺口部 法華經口部 刊佛經口部 供僧履口雙 放生命口眾
右件給付受戒弟子口口訖繳
單上的寺名、法名、時間按實際填寫，所犯十惡罪，五逆、六逆、七逆罪，即根據呈罪稱量時的輕重，在罰拜仟，罰念咒，罰列佛經、供僧履、放生命的空白上填寫。
下沙彌啟 當日晚課畢，新戒齊集法堂。引禮師帶領新戒數人禮請羯磨、教授師和大和尚至法堂，新戒分別頂禮三拜，長跪合掌；為首者宣讀請求受沙彌戒的啟文：
伏以五分法身，本源自戒根而成立；三乘妙體，命脈從佛性以發生。大施慈悲，甘露均沾品類；曲垂方便，衣珠指示庸人。希慧日以高懸，仰角風而普扇。恭維某某堂上上某下某律師為我等作得戒大和尚。
欣逢盛世，幸投芥子之針鋒；適際機緣，喜種蓮花於陸地。某某等形雖出家，未沾戒品，虛名釋子，濫廁僧倫。故今匍匐座前，願垂哀憫；賜我等十支諍戒。如法精練，奉教行持，下情無任，懇禱之至。謹啟。
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