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求戒弟子某某等百拜頂禮
夜禮通宵 新戒們回到戒堂，為明日受沙彌戒夜禮通宵。禮佛時得先念以下四句：
大慈大悲憫眾生，大喜大舍濟含識；
相好光明以自嚴，眾等志心皈命禮。
禮佛的次第為：
南無過去莊嚴劫千佛，
南無現在賢劫千佛，
南無未來星宿劫千佛，
南無本師釋迦牟尼佛，
南無文殊師利菩薩，
南無普賢菩薩，
南無彌勒菩薩，
南無優波離大德尊者，
南無十方菩薩摩河薩，
頂禮某某堂上上某下某戒源和尚，
頂禮某某堂上上某下某律師為我等作沙彌戒和尚
頂禮某某堂上上某下某律師為我等作羯磨阿闍黎
頂禮某某堂上上某下某律師為我等作教授阿闍黎
傳沙彌戒 四月初一，大雄寶殿前掛方丈手諭的「傳戒、「授沙彌戒」牌示，殿內高搭戒壇，壇上正中和左右各設一痤，供列香花燈燭，氣氛莊嚴隆重。新戒們早在大殿排班恭候。已時，鐘鼓齊鳴，傳戒大和尚、羯磨阿闍黎、教授阿闍黎入座，座後各設背屏。新戒至誠頂禮三拜，長跪合掌，然後進行以下儀程：
請師。即重申恭請某某為得戒大和尚，某某為羯磨阿闍黎，某某為教授阿闍黎。引禮師念一句，新戒跟念一句，如此三請三叩首。
請聖。即奉請娑婆教主等、大小二乘等、觀音菩薩等、光明會上寄位諸天等，普降法筵、證盟受戒。請後一拜，起身合掌，作觀而立。
懺悔。和尚對新戒說：「汝等一往所作罪業，曾經懺悔。尚有無始，至於今生，所造過愆，不自覺之。汝等應翹勤五體，端秉一心，求哀懺悔……」
問遮。羯磨對新戒說：「所謂遮難，根據律制，有『十三重難』，『十六輕遮』，遮難若無，方是完全淨器。汝等此生，曾犯重難輕遮否?」新戒齊答：「未犯。」
皈依。羯磨對新戒說：「我今為汝等秉宣三皈羯磨，汝等自稱法名，其餘皆隨我念——我某盡形壽皈依佛、盡形壽皈依法、盡形壽皈依僧。」新戒隨師念一句，一叩首。
說戒相。和尚對新戒說：「汝等已得沙彌清淨戒體，我今為汝等說沙彌十戒之相，令汝實相守持，以護其體——第一，盡形壽不殺生是沙彌戒，汝今能持否?」新戒答：「能持。」一直說到「第十，盡形壽不捉持生像金銀寶物是沙彌戒，汝今能持否?」新戒答：「能持。」
搭衣：和尚對新戒說：「汝等已經受戒，名為淨器。受戒在於心，搭衣表其相，請引禮大德誦偈傳衣。」這時，新戒一齊起立，應聲誦偈：
善哉解脫服，無上福田衣。
我今頂戴受，世世不舍離。
引禮師將衣傳遞教授師，教授薰香傳遞戒和尚，戒和尚薰香傳遞羯磨師，羯磨師薰香傳遞新戒。新戒一一搭衣畢，展具頂禮，應聲誦偈：
臥具尼師壇，長養心苗性。
展開登聖地，奉持如來命。
南無寶檀華菩薩摩訶薩!新戒們三稱三拜，問訊，長跪，合掌。
聽教囑。和尚撫戒尺雲：「以此受戒功德，普濟眾生，莊嚴淨土，大眾同音。」新戒念佛回向：「南無本師釋迦牟尼佛！」
鐘鼓齊鳴，新戒展大具；至誠頂禮和尚三拜，撩衣、護缽、起具、問訊。分班而立，禮送大和尚，二位阿闍黎及大眾諸師下座。初壇傳授沙彌戒就此圓滿結束。
二壇傳授比丘具足戒
比丘具足戒是比丘、比丘尼必須受的大戒，是最重要的戒。受了此戒後才算最正規的佛教徒。受戒時必須具足一切條件，如特定的監察僧人(十師)、特定的受戒場所(戒壇)、特定的法會程序。這些程序有編簽習儀、請戒開導、通白二師、教衣缽法、審戒懺悔、登壇受戒等。
編簽習儀 授完沙彌戒的當天下午，齋堂前掛方丈手諭的「編簽習儀」牌示。比丘戒的具足四義中，有一分威儀具足戒。威儀不足則行為越軌，出入招譏。因此，沙彌在受比丘戒登壇之前，必須編簽習儀。方法如下：以三人為一壇，一簽列三壇，九人中選一人為首，統領其餘八人，並張榜公佈。十位引禮師分頭帶領新戒們演習，務使登壇時不致造成規儀次序紊亂。
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