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参考资料：
一、原典：
1、高丽谛观录，《天台四教仪》一卷，《大正藏》册46。
2、良渚沙门宗鉴集，《释门正统》八卷，《续藏》册75。
3、宋志磐撰，《佛祖统纪》五十四卷，《大正藏》册49。
4、唐三藏法师义净撰，《护命放生轨仪法》一卷，《大正藏》册45。
5、门人灌顶撰，《隋天台智者大师别传》一卷，《大正藏》册50。
6、后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译，《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品》二卷，《大正藏》册24。
7、隋代天台大师智顗说，唐代湛然整理，《维摩经略疏》十卷，《大正藏》册38。
8、三国时代吴康僧会译，《六度集经》八卷，《大正藏》册33。
9、大唐西明寺沙门释道宣撰，《续高僧传》三十卷，《大正藏》册50。
10、隋智者大师说，门人灌顶录，《金光明经文句》十二卷，《大正藏》册39。
11、元魏吉迦夜、昙曜合译，《杂宝藏经》十卷，《大正藏》册4。
12、陈隋国师智者大师撰，《法界次第初门》六卷，《大正藏》册46。
二、现代著书：
1、 董平著：《天台宗研究》上海古籍出版社，2002初版。
2、 朱封鳌著：《天台宗概况》，巴蜀书社，2004年9月。
3、 李四龙著：《天台智者研究》，北京大学出版社，2003年8月。
4、 心皓法师著：《天台教制史》，厦门大学出版社，2007年初版。
5、 释大睿：《天台忏法之研究》，法鼓文化，2000年9月。
6、 印光法师著述，张育英校注：《印光法师文钞》，宗教文化出版社，2009年5月。
7、 潘桂明、吴忠伟著：《中国天台宗通史》，南京：江苏古籍出版社，2001初版。
8、朱封鳌著：《天台宗史迹考察和典籍研究》，上海辞书出版社，2002年12月初版。
三、期刊论文
1、郭正宜成，《玄英《庄子疏》护生思想初探》，高苑学报第12卷，2006年7月，P267-284。
2、星云法师讲，满义记录《佛教对“杀生问题”的看法》，普门学报27期，2005年5月，P1-19。
3、李雅雯，《云栖祩宏护生思想“普化”与“实践”的呈现脉络》，国立成功大学中文研究所，1991年6月7日。
4、蔡淑芳，《 明末清初江南的放生活动》，国立台湾师范大学历史研究所，2004年。
5、陈坚，《论智顗的“生态放生”的启示》
6、王及，《中国佛教最早放生池与放生池碑记——台州崇梵寺智者大师放生池考》，载《东南文化》2004年第1期增刊，第145页。
7、圣凯法师，《中国佛教放生习俗的渊源及其流行》，上海玉佛寺，2009年。
8、李世伟，《戒杀放生文之研究--以莲池大师为例》，国立花莲师范大学民间文化研究所，2003年。
9、曹立铭，《关于佛门放生的思考》，《法音》杂志，2005年第四期，第35页。
10、《印顺法师谈放生》，《法音》杂志，2005年第四期，第39页。
11、林青玄，《放生护生环保》，《法音》杂志，2005年第四期，第37页。
12、《当代佛教放生的新思维：积极护生——以台湾为探讨中心》，台北市立师范学院环境教育研究所。2005年，著者不祥。
13、《汉传佛教放生的起源与仪规》，著者不祥。
14、明成满，《中国古代的放生文化》，中国民族报，2007年。
15、可潜法师，《〈国清百录〉与隋炀帝杨广的关系》，《法源》，中国佛学院，2003年第二十一期。
（责任校对：法恩）
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