【内容提要】《维摩诘经》是贬低二乘赞扬大乘的思想，教导新学菩萨如何发菩提心、行菩萨道。是一部方等大乘经典，主要破斥小乘思想，贬低二乘声闻缘觉所证非究竟；宣扬大乘佛教思想，赞扬大乘菩萨行为真正佛教精神。尤其是在现代社会中，佛教已经不是过去的那种山林佛教，已经走进了都市化佛教。我们如何以佛教的无我思想和平等心理对待社会；又如何以都市文化的心态和理念接受佛教，给我们提供了非常好而且宝贵的经验。
【关键词】维摩诘 菩萨行 佛国净土 菩提心
引 言
《维摩诘经》的主要思想是以“不二法门”为中心，来讨论此不可思议之法门。由此不可思议之不二法门，来显现真如法性、诸法之实相。说明了真如法性、诸法实相，是言语道断、心行处灭、离四句绝百非。学教之人若能如此认识者，即能悟得第一义谛之不二法门。如僧肇在《维摩诘所说经•序》中说：
此经所明，统万行则以权智为主，树德本则以六度为根，济蒙惑则以慈悲为首，语宗极则以不二为门。凡此众说，皆不思议之本也。至若借座灯王，请饭香土，手接大千，室包干象，不思议之迹也。非本无以垂迹，非迹无以显本。本迹虽殊，而不思议一也。[①]
由此“不二”的理和行，表示出来的种种不思议迹象，是大乘佛教理论的形象，《维摩诘经》对这些迹象的叙述，形象鲜明，富于哲理的文学价值，故我国自隋、唐以来，就有用这些丰富多采的故事情节，作为绘画、雕塑、戏剧、诗歌的题材。维摩诘这一人物作为长者居士的典型形象，更是在佛教界和社会中留下了深刻的影响。因此，《维摩诘经》在中土流传非常之广泛，可以说是家喻户晓。其文字华丽优美、语句简捷通畅、内容通俗易懂，不仅是一部佛教大乘经典，也是一部通俗小说。僧肇大师当时就是因为读《维摩诘经》而出家归依佛教，成为中国三论宗的开创先驱者，继承了罗什法师的般若中观思想。如《三论玄义》引僧肇语云：“每读老子庄周，叹曰：‘美则美矣，然栖身灭累之方犹未尽也！’；后读《维摩经》言：‘吾知所归极矣！’遂弃俗出家。”[②]
因此，《维摩诘经》是以度众生为菩萨行的对象，度众生成为菩萨的主要目标。菩萨的精神就是以慈悲为本怀，利益众生为宗旨。如《维摩诘经》云：“菩萨取于净国，皆为饶益诸众生故。比如有人，欲于空地造立宫室，随意无碍，若于虚空，终不能成。菩萨如是，为成就众生故，愿取佛国。”[③]今本文阐述《维摩诘经》菩萨行的特色，主要从以下几个方面表述。
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