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（四）第六识的所缘境
第六意识在八识之中是最猛利、最敏捷的，具有自由自在的能力，一切迷悟升迁之业均由意识所作。《成唯识论》云：“次言了境为性相者，双显六识自性行相，识以了境为自性故，即复用彼为行相故，由斯兼释所立别名，能了别境，名为识故。如契经说：眼识云何？谓依眼根了别诸色；广说乃至意识云何？谓依意根，了别诸法。彼经且说不共所依。未转依位，见分所了，余所依了，如前已说。”[18]本论卷七又云第六识 “行相猛利，于一切位能自在转，所依仗外质或有或无”。[19]
唯识宗对意识的分判有两种分法，一，依其分位差别而说分为四种：1五俱意识，又称明了意识；2独散意识；3定中意识；4梦中意识。二，依其种类而言，可分为五俱意识与不俱意识两种：（一）五俱意识，则是与前五识并起明了所缘之境，也就是上文所说的明了意识。进而又可将其细分为五同缘意识和不同缘意识。两者的区别是五俱意识可与前五识俱起能缘同一对境之意识，而不同缘意识，虽然也与五识俱起，却可缘其它之异境。（二）不俱意识，顾名思义，不与前五识俱起乃单独发生作用。亦可分为二种：1五后意识，虽不与前五识俱起并生，但也不相离而续起。2独头意识，对于独头意识而言，则有定中、梦中、独散三种区别。
那么在两种分判当中，为了便于区分不同意识的所缘之境，我们将采用第一种分判方法，致于他们的所缘境为何？《宗镜录》将其分为四类，一明了意识可通三境。与五同缘实五尘，初率尔心中是性境，若以后缘五尘长短方圆等假色，即有质独影，亦名似带质境。二散位独头意识可通三境，能通缘三世有质无质之法多是独影，若缘自身现行心心所是带质境，若缘自身五根及缘他人心心所是独影境，亦名似带质境。又独头意识初刹那缘五尘，少分缘实色，亦名性境。三定中意识亦可通三境。通缘三世有质无质之法是独影境，又能缘自身现行心心所是带质境，又七地以前的有漏定位，可引起五识缘五尘是性境。四梦中意识唯是独影境。依止引文我们可以得知，四种意识的所缘境分别为：1明了意识，可缘性镜，有质独影和似带质境。2散位独头意识可以缘独影境，带质境和似带质境。3定中意识可以缘独影境，带质境和性境。4梦中意识唯缘独影境。具体为何如此，下文将作更深细的辨析和探讨。
1、明了意识缘性境，有质独影和似带质境
明了意识亦称五俱意识，为四种意识之一，非但与五识俱起，而又能助五识生起现行，而且更能令五识可以明了取境。正如《演秘》云：“五俱意识而有二义：一明了取，二能取境。若二眼识虽有明了，无助引生故不为例，如定意识虽实复明了，不能助五。”[20] 《述记》又援引《集量论》云：“五俱意识，必现量故。”[21]《了义灯》云：“三藏一解云：许五俱意识通有比量，而《集量论》说五俱现量，不说‘唯’字，如缘教等有比量故。”[22]也就是说，依此而论五俱意识可现量缘性境则无有争议，但并不否定可缘比量的可能。因为就经论而言，五俱虽然现量，可中间无有唯字来截断讨论的余地。
《疏钞》曾严格的将俱时眼耳鼻舌身识与意识分开而论。作为俱时眼识所缘的色境唯是现量，由其后念意识缘境则有分别生起，已不属现量所摄，可通现比非量。“五俱意识必现量故者，此论文不尽理。五识俱时意识许通现量、比量二量故。”[23]又《疏钞》云：“五俱意识，许通三性，虽意识或缘名教等，意识即是比量所收。或色境至眼识缘时，不废意识，俱时眼识是现量，意识是比量也。若耳识所听经之时是现量，虽意识或执我、我体常周遍，即是非量所摄，或有声境耳识即是现量所摄。若兼有境至，意与五识俱，一时同缘。五俱意识必现量故，疏诸师于此觉异说。如别抄故者，诸师于此，或说五俱意识是现量，或说五俱意识是比量，或说谎五俱意识是非量。”[24]之所以如此分判，原因则来自于率尔心，寻求心，决定心与五俱起同所缘唯是现量性境，而寻求心后决定心生起缘五尘的长短方圆之假色时便有意识进入产生分别。所以说所缘之境为非量的假五尘时则为有质独影，所缘之境为比量时则为似带质境。《八识规矩补注》云：“五俱意识不作解时，得境自相，是为性境。”[25]
2、独散意识缘带质境，似带质境和独影境
《宗镜录》开宗明义的讲：“独散意识，不与前五同缘为明了，故立独名；又非定中所起故名为散，独于散位而生起故。”[26]也就是说独散意识可以单独活动，虽然可以缘三世有质无质之法，但并不与前五同缘。它的所缘之法完全是遍计所起色和受所引色的非实法。独散意识唯在此谢落尘上比度生解。《大乘法苑义林章补阙》云：“独散意识，不明了缘，亦非现量，许通皆思，善即可有比量寻伺二种。”[27]那么作为独散意识的所缘境可通带质，似带质及独影三种境。因为当第六意识缘空花和极微时，所缘相分由能缘见分的分别力所起，故与见分同一种生。无有空花之质，为遍计所起色，是彻底唯从见的独影境。独散意识缘第八识相应五数心所变现的相分时，虽然是与能缘见分同一种生，但他亦是托第八识相应的五遍行心所所变的假相分，也就是独影境为质而起。《了义灯》曾将此判为独影境，但《宗镜录》更准确的将其判为有质独影。
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